Inherit the wind
今日在《基督教週報》中讀到江大惠的文章,他提醒我原來較早前引述的一句話:‘Inflict the comfortable, and comfort the inflicted’是出自1960年的電影《承受清風》(Inherit the wind)。
電影內容是著名的Monkey case,我一直希望看這齣電影,但又捨不得在網上訂購,今次聽聞香港上演,但看來例必錯過,惟有繼續等待,或者可以在香港買得到影碟。
我想看這齣戲,其中一個原因是想知道戲名何以引用箴言的經文,偏偏又是一節如此詩意的經文。我說經文詩意,其意思卻是現實的慘情。「擾害己家的,必承受清風。」(箴11:29)
近日七一遊行不遊行的紛爭,竟也有承受清風的影子,而江大惠先生這篇文章也是回應這次政治事件。他提議由不同的信徒扮演祭司或先知角色,而最主要的觀點是教會不宜站在社會或政治問題的前線,教會應專注祭司的職務,集中教會的四幅牆內,以牧養會眾為主,而社會運動則由爭取民主的前線基督徒去負責。這個建議似乎是要避免教會捲入政治旋渦。江先生算是用心良苦,但當中涉及的一些理念、神學及實際的問題,我仍未能想得通。暫時我有保留。
電影內容是著名的Monkey case,我一直希望看這齣電影,但又捨不得在網上訂購,今次聽聞香港上演,但看來例必錯過,惟有繼續等待,或者可以在香港買得到影碟。
我想看這齣戲,其中一個原因是想知道戲名何以引用箴言的經文,偏偏又是一節如此詩意的經文。我說經文詩意,其意思卻是現實的慘情。「擾害己家的,必承受清風。」(箴11:29)
近日七一遊行不遊行的紛爭,竟也有承受清風的影子,而江大惠先生這篇文章也是回應這次政治事件。他提議由不同的信徒扮演祭司或先知角色,而最主要的觀點是教會不宜站在社會或政治問題的前線,教會應專注祭司的職務,集中教會的四幅牆內,以牧養會眾為主,而社會運動則由爭取民主的前線基督徒去負責。這個建議似乎是要避免教會捲入政治旋渦。江先生算是用心良苦,但當中涉及的一些理念、神學及實際的問題,我仍未能想得通。暫時我有保留。
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